التعليم ‫الإلكتروني ‬عن بعد لغير السعوديين بالجامعة الإسلامية

تم بحمد الله اليوم تدشين مبادرة التعليم ‫الإلكتروني ‬عن بعد لغير السعوديين بالجامعة الإسلامية وتم إطلاق برنامجين:
الأول/ برنامج بكالوريوس الشريعة
الثاني/ برنامج اللغة العربية لغير الناطقين بها

⁦Arabic_language⁩
‏for non - native speakers
‏⁦Islamic_University⁩
‏⁦Register_now⁩
‏للتسجيل في برنامج ⁧اللغة العربية⁩
‏لغير الناطقين بها "عن بعد"
‏بـالجامعة_الإسلامية⁩
‏من جميع أنحاء العالم:
‏⁦islamicuniversity.online/index⁩



للتسجيل في برنامج ⁧‫بكالوريوس‬⁩ الشريعة بـ‫الجامعةالإسلامية‬⁩ عن بعد
‏من جميع أنحاء العالم:
‏⁦‪islamicuniversity.online/index

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

السؤال ماهي السجدات الثابتات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يسجد بهن في الصلاة مع الدليل وهل كان يكبر في السجود والقيام مع الدليل ؟

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي: السؤال ماهي السجدات الثابتات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يسجد بهن في الصلاة مع الدليل وهل كان يكبر في السجود والقيام مع الدليل ؟ الجواب السجدات الذي جاء في الصحيح عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سجد في سورة ص ، ولم تكن من عزائم السجود وإنما هي توبة نبي يعني داود ، وجاء في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يصلي بسورة النجم فلما وصل في آخرها سجد وسجد المسلمون بعده والمشركون ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى وقرأ في صلاة العشاء : " إذا السماء انشقت " حتى بلغ السجدة فسجد ، فقالوا : ما هذا ؟ ، فقال : سجد بها رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وهكذا أيضاً كما في صحيح مسلم في سورة اقرأ ، فهذه أربعة مواضع .  ولا يشرع التكبير للهوي في سجود التلاوة ولا للقيام ، ولا يشرع التكبير في هذا ، وما جاء التكبير فهو من طريق عبد الله لن عمر العمري وهو مضعف ، وجاء في مستدرك الحاكم عبيد الله بن عمر وهو إمام متفق على جلالته ولكنه لم يذكر التكبير ، وأيضاً تفرد الحاكم بذكر عبيد الله .  السائل ...
قراءة المزيد

مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ

*مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ* *عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، وَلَا حَرَجَ - أَوْ : لَا جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ* 📚الألباني صحيح أبي داود (4093)📚 *البَطَر : التكبر والطغيان* *قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : فاءدة : قسم النبي صلي الله عليه وسلم طول القميص إلي أربعة أقسام : الأول السنة إلي نصف الساق ، الثاني الرخصة ، وهو مانزل من نصف الساق إلي الكعبين ، الثالث كبيرة من كباءر الذنوب ولكنه لم يكن بطرا ،الرابع من جر ثوبه خيلاء أوبطرا* *وهو أشد من الذي قبله فصارت الأقسام أربعة ، قسم هوالسنه وقسم جاءز ،وقسم محرم بل من كباءر الذنوب ، لكنه دون الذي بعده والقسم الرابع من جر ثوبه خيلاء فإن الله تعالي لا ينظر اليه " انتهي* 📚 شرح رياض الصالحين : (149/2)📚
قراءة المزيد