Hafeezsgg.

تم بحمد الله اليوم تدشين مبادرة التعليم ‫الإلكتروني ‬عن بعد لغير السعوديين بالجامعة الإسلامية وتم إطلاق برنامجين: الأول/ برنامج بكالوريوس الشريعة الثاني/ برنامج اللغة العربية لغير الناطقين بها ⁦Arabic_language⁩ ‏for non - native speakers ‏⁦Islamic_University⁩ ‏⁦Register_now⁩ ‏للتسجيل في برنامج ⁧اللغة العربية⁩ ‏لغير الناطقين بها "عن بعد" ‏بـالجامعة_الإسلامية⁩ ‏من جميع أنحاء العالم: ‏⁦islamicuniversity.online/index⁩ للتسجيل في برنامج ⁧‫بكالوريوس‬⁩ الشريعة بـ‫الجامعةالإسلامية‬⁩ عن بعد ‏من جميع أنحاء العالم: ‏⁦‪islamicuniversity.online/index

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي: السؤال ما رأيكم فيمن يقول إن < فتح الباري > يجب أن يحرق لأنه كتاب مبتدعة ؟ الجواب هذا القائل لولا أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " لا يعذب بالنار إلا رب النار " لقنا : إن الأولى بالتحريق هو هذا المفتي الجائر ، وأنا أخشى أن يطمس الله بصيرته وأن يحرمه العلم النافع ، لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن بلغه أن كسرى مزق رسالته إليه قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " مزق الله ملكه " ، فاستجاب الله الدعوة النبوية .  ففيه من الفوائد التي لو اجتمع علماء العصر كلهم لما استطاعوا أن يجمعوا تلك الفوائد ، على أن فيه بعض الأحاديث التي يذكرها وقد التزم ألا يسكت إلا عن حديث حسن فربما تكون ضعيفة ، وقد قام أخونا في الله أبو الحسن مصطفى المصري حفظه الله بتتبع هذا ، وقد انتهى من المجلد الأول من مجلدات < فتح الباري > .  فهذا أمر طيب أن يتعقب الحافظ فيما أخطأ فيه فقد تعقب في أخطائه فيما يتعلق بالعقيدة ، الأخ أبو الحسن يتعقبه فيما يتعلق بعلم الحديث .  وتكملة النقص مطلوبة ، فلسنا نقول : إنه م...

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي: السؤال ماهي السجدات الثابتات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يسجد بهن في الصلاة مع الدليل وهل كان يكبر في السجود والقيام مع الدليل ؟ الجواب السجدات الذي جاء في الصحيح عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سجد في سورة ص ، ولم تكن من عزائم السجود وإنما هي توبة نبي يعني داود ، وجاء في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يصلي بسورة النجم فلما وصل في آخرها سجد وسجد المسلمون بعده والمشركون ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى وقرأ في صلاة العشاء : " إذا السماء انشقت " حتى بلغ السجدة فسجد ، فقالوا : ما هذا ؟ ، فقال : سجد بها رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وهكذا أيضاً كما في صحيح مسلم في سورة اقرأ ، فهذه أربعة مواضع .  ولا يشرع التكبير للهوي في سجود التلاوة ولا للقيام ، ولا يشرع التكبير في هذا ، وما جاء التكبير فهو من طريق عبد الله لن عمر العمري وهو مضعف ، وجاء في مستدرك الحاكم عبيد الله بن عمر وهو إمام متفق على جلالته ولكنه لم يذكر التكبير ، وأيضاً تفرد الحاكم بذكر عبيد الله .  السائل ...

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي: السؤال قول المصلي : " وجهتي وجهي ..." إلى آخره هل الصحيح قبل تكبيرة الإحرام أم بعدها وما صفة دعاء الإستفتاح ؟ الجواب الصحيح في هذا أنه بعد تكبيرة الإحرام ، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يسكت هنيهة بعد التكبير فقال : يا رسول الله ماذا تقول ؟ قال : " أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد " ، هذا أصح ما ورد .  وورد أيضاً التوجه من حديث علي بن أبي طالب في صحيح مسلم ، وجامع الترمذي أنه بعد التكبير والتوجه أن تقول : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ..... ، ثم بعد ذلك هو دعاء طويل إن حفظته وأرادت أن تقوله .  أما استدلالهم الباطل فإنهم يستدلون بالباطل على الباطل ، اسمعوا ، يقولون في آخر توجههم : الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ، ولم يكن له شريكاً في الملك ، ولم يكن له ولي من الذل ، وكبره تكبيراً ، ...

*📗📖 فتاوى في القرآن وعلومه 📖📗* *👈🏾 لمحدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 👉🏾* *🌴الفتوى رقم 18 🌴* ================= *📮معنى قوله تعالى :  "أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده "📮* 🌼 *الســـ☟ـــؤال :* يقول الله عز وجل في كتابه الكريم "أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده " الآية ، كيف نوفق بالتقليد وبين قول رب العزة بالإقتداء ، نرجو التوضيح ؟ 🏵 *الجــ☟ـــواب :* نعم الله يقول " فبهداهم اقتده " والهدى ما جاءوا به عن الله ، وفرق أهل العلم بين الإقتداء والتقليد ، وإن كانت آيات الزخرف تأبى ذلك ، فهي ذكرت " إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون " لكن كما سمعت فرق أهل العلم ، فقال قائلهم :  هم قلدوهم واقتديت بهم فكم ***** بين المقلد في الهدى و المقتدي  من قلد النعمان أضحى شاربا ***** لمثلث رجس خبيث مُزْبــد  ولو اقتدى بأبي حنيفة لم يكن**** إلا إماما عابدا في المسجــد  فالتقليد قبول من ليس بحجة بدون حجة أما الإقتداء في الخير فلا بأس بذلك إن شاء الله مع معرفة الدليل فإن الله يقول :" فبهداهم اقت...